L’Incroyable Histoire du Nouveau Musée de la Tolérance de Jérusalem

Nathalie Szerman

Le nom laisse songeur : « Musée de la Tolérance ». La tolérance va-t-elle si mal qu’il faille l’enfermer dans un musée, telle une relique d’un autre temps ? Et pourquoi « tolérance », ce mot un peu froid qui laisse entendre que l’autre est tout juste toléré, plutôt que les beaux mots d’« amitié », « entente », « ouverture » ou encore de « syncrétisme » ? La structure en pierre blanche, imposante, ultra-moderne, se dresse en plein centre de Jérusalem, juste à côté d’un cimetière musulman dont, dit-on, elle aurait grignoté du terrain… C’est un peu plus compliqué que cela.

Nathalie Szerman

Les premiers visiteurs du Musée de la Tolérance, qui ouvre graduellement ses portes, sont perplexes, pour ne pas dire méfiants ; qu’est-ce que cette initiative américaine qui modernise et dénature Jérusalem, et comment peut-elle prêcher la tolérance, alors que nous avons entendu dire qu’il y avait sur ce lieu un cimetière ayyoubide ? La première leçon du Musée sera de ne pas émettre trop vite de jugement péremptoire, de ne pas suivre aveuglément l’opinion, surtout quand elle « a raison » (or elle a toujours raison, comme on sait…). Tout sujet mérite d’être creusé.

Découverte de tombes musulmanes sous le parking

Le projet ne date pas d’hier. L’ancien maire de Jérusalem Teddy Kollek, à la fin de sa vie, au début des années 2000, s’est rendu au Musée de la Tolérance de Los Angeles, aux Etats-Unis, et il a exprimé le souhait d’un musée similaire à Jérusalem. Il lui semblait que Jérusalem avait besoin d’un tel musée, que celui-ci constituerait un message positif pour les diverses communautés religieuses de la ville. Comprenons que le concept de « musée », aux Etats-Unis, n’a pas grand-chose à voir avec les musées européens, où l’on contemple des objets exposés. Le Musée de la Tolérance de Los Angeles a été créé par le Centre Simon Wiesenthal, une organisation de défense des droits de l’homme. Outre la couverture médiatique qu’il apporte des atrocités de la Shoah, ce centre met également en lumière les enjeux des droits de l’homme en Amérique latine et au Cambodge. Son objectif est essentiellement humaniste et éducatif.

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