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LA GRANDE CRISE DU JUDAÏSME AMERICAIN

LA GRANDE CRISE DU JUDAÏSME AMERICAIN  par Guy Millière

 Norman Podhorez Au cours des derniers mois, une controverse a opposé les courants réformé et conservateur (masorti) du JUDAÏSME américain (majoritaires au sein de la communauté juive aux Etats-Unis) aux autorités israéliennes et au courant orthodoxe (très majoritaire en Israël) concernant les droits de prier au Kotel à Jérusalem et la conversion au JUDAÏSME.

La controverse est, pour l’heure, en suspens mais est susceptible de ressurgir. Elle a largement servi la presse européenne pour critiquer les autorités israéliennes et le courant orthodoxe. Israël a arrondi les angles et tout fait pour éviter que la situation ne s’envenime. Les rabbins orthodoxes sont restés fermes sur leurs positions, et ont dit qu’ils étaient les gardiens du JUDAÏSME tel qu’il est depuis trois millénaires, et que les courants réformé et masorti du judaïsme américain s’éloignent du judaïsme et pourraient le conduire à sa perte.  Il est difficile de donner tort aux rabbins orthodoxes sur le premier point. Les courants, réformé et masorti du Judaïsme, sont de naissance assez récente: ils sont apparus au dix-neuvième siècle en Allemagne, avant de s’implanter aux Etats-Unis avec l’immigration juive venue d’Europe. Ils sont porteurs l’un et l’autre d’une volonté d’adaptation à la modernité qui implique un éloignement d’avec les règles fondamentales du JUDAÏSME tel qu’il a existé depuis trois millénaires.

Yéhouda Haisraéli, une Histoire d’Armes et de Larmes

 

Il est difficile aussi, pour peu qu’on observe la réalité, de donner tort aux rabbins du courant orthodoxe sur le deuxième point. Le judaïsme américain tel qu’incarné par les courants réformé et masorti est dans une crise profonde. Cette crise ne cesse de s’accentuer. Elle constitue une menace pour l’existence même communauté juive américaine, et la controverse susdite n’a été qu’un symptôme mettant au jour d’un problème bien plus profond.

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