La Cour suprême d’Israël : les ultra-orthodoxes doivent faire leur service militaire

Orthodoxes: direction les bases

L’amendement « violait le principe de l’égalité »

Orthodoxes: direction les bases

La Cour suprême israélienne a annulé mardi l’amendement à la loi levant l’exemption des juifs ultra-orthodoxes de service militaire. Les partis orthodoxes du gouvernement Netanyahou ont fait part de leur mécontentement.  Les neuf juges de la Cour ont décidé que ce texte, adopté en 2015, était plus favorable aux étudiants en religion qu’aux autres. Obligatoire dès l’âge de 18 ans en Israël, sauf exception, le service militaire est de deux ans et huit mois pour les hommes et de deux ans pour les femmes.

Jugeant que l’amendement spécifique aux ultra-orthodoxes « violait le principe de l’égalité », la Cour a donc décidé de l’annuler à une majorité de huit juges contre un.  Le délai d’une année avant l’entrée en vigueur de la décision de la Cour suprême va permettre de donner du temps aux hommes politiques pour trouver une formule qui puisse être acceptable à la fois pour la Cour et pour les partis ultra-orthodoxes, dont le soutien est vital au gouvernement du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou.

Les dirigeants ultra-orthodoxes n’ont pas retiré leur appui au gouvernement. « C’est un jugement lamentable », a déclaré Menahem Eliezer Moses, du parti Judaïsme unifié de la Torah, à la chaîne publique One TV; tout en promettant de ne « pas démanteler le gouvernement » en retirant son soutien à Benjamin Netanyahou. Arie Dery, patron de  Shass, a estimé sur Twitter que la Cour suprême était « complètement déconnectée de nos traditions ». Le ministre de la Santé Yaacov Litzman, à la tête du parti religieux Agoudat Israel, a quant à lui accusé sur la radio publique la Cour suprême de tenter de renverser le gouvernement et un de ses juges « d’être tout le temps » contre les ultra-orthodoxes.

Tzipi Livni : « Service militaire, national, civique pour tous, sans exception ni entourloupe. Vous pouvez très bien préserver votre monde des yeshivas [centre d’étude religieux ultra-orthodoxe] sans imposer vos exemptions à tous. » « Égalité Messieurs ! Service militaire, national, civique pour tous, sans exception ni entourloupe. Vous pouvez très bien préserver votre monde des yeshivas sans imposer vos exemptions à tous ». La dispense du service militaire pour les ultra-orthodoxes, existe depuis la création de l’État hébreu en 1948. Mais elle est régulièrement remise en question, ravivant les tensions sur un sujet qui cristallise depuis des années les dissensions entre laïcs et religieux. En 2014, une loi appelée « partage du fardeau » et votée sous la pression de Yesh Atid alors au gouvernement, a failli y mettre un terme. Mais la communauté ultra-orthodoxe a réussi à faire reculer le gouvernement, d’où l’amendement voté en 2015 en leur faveur. Celui-ci devait théoriquement leur garantir une vie religieuse à l’abri des obligations militaires jusqu’en 2023. En vertu de ce texte, les femmes ultra-orthodoxes peuvent se passer de service militaire, ainsi que les hommes étudiant la Torah à plein temps dans des écoles talmudiques. Pour ceux qui n’étudient pas, l’armée israélienne a prévu des unités spéciales, où leurs interactions avec les femmes sont limitées, comme l’impose leur pratique littérale du judaïsme.

Ces derniers sont parfois enrôlés de force, ce qui engendre des tensions, comme en mars 2017. L’arrestation de haredims refusant de rejoindre Tsahal avait alors provoqué des manifestations de la communauté ultra-orthodoxe à proximité de Tel-Aviv. Refusant de travailler pour se consacrer entièrement aux études, les ultra-orthodoxes forment une communauté paupérisée vivant des subventions de l’État – une dépendance mal perçue par la plupart des Israéliens, d’autant que cette communauté, qui fait davantage d’enfants, pourrait constituer le quart de la population israélienne d’ici à 2050, selon les projections.

 

 

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